????李玄五人離開夜總會(huì)，這個(gè)取經(jīng)四人一馬組開始對18k的堂口一路平推，第一個(gè)選的就是最近的賭場。
　　
　　????賭博在人類誕生之后就隨之產(chǎn)生，從未斷絕。追溯人類賭博史，早在舊石器后期便有“碰運(yùn)氣”習(xí)慣，華夏國史前文明中大量運(yùn)用“抓簽”筮卜方式來判斷兇吉，包括重大戰(zhàn)事均透過卜卦來決定。
　　
　　????最流行的賭博，大都是“撞數(shù)”運(yùn)氣類，如單雙、骰子、四門方寶等，這類賭博在程序上簡單易懂，不易作弊，適合各種社會(huì)人群。此外，還有是娛樂類賭博，運(yùn)氣結(jié)合心智較量，如麻將和撲克；圍棋與象棋這類純智力游戲則不宜賭博，因?yàn)橘€博在于驗(yàn)證“天意”和“運(yùn)氣”，這是它永遠(yuǎn)充滿魅力之處。
　　
　　????對于賭博的危害，很多人認(rèn)為只是一種娛樂而已，大多數(shù)人都可以享受賭博的樂趣而不會(huì)導(dǎo)致什么問題。實(shí)際上，這種認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。華夏國孔圣稱賭博為“惡道”，孟圣稱賭博為“不孝”，管圣稱賭博為“惡政”。李玄在上小學(xué)時(shí)，趙老師就給他們講過賭博的十大危害。
　　
　　????一是壞心術(shù)：俗話說賭場無父子。一入賭場，就變成了利益競逐，助長不勞而獲的習(xí)氣，一片貪心，千萬算計(jì)，都想要贏對方的錢，心中就轉(zhuǎn)生出無窮惡念，暗設(shè)戈矛，視親如仇。
　　
　　????二是喪品行：賭場之中只問錢少錢多，既無長幼秩序之分，又無輩分尊卑之別，沒有體統(tǒng)，自然喪失品行。
　　
　　????三是害性命：贏者不分晝夜，輸者不顧饑寒，不斷消耗自己的精神和身體，有損健康，甚至喪失了性命。有的老人賭博時(shí)受到刺激，當(dāng)場死在賭桌上。
　　
　　????四是污祖先：賭者多是敗家子，羞辱自家門戶，有損祖輩英名。
　　
　　????五是失家教：賭博在家庭之中最是容易看到聽到和學(xué)到，戲法變家法，家風(fēng)大壞。
　　
　　????六是傾家產(chǎn)：凡賭博者氣勢豪壯，揮金如土，至債臺(tái)高筑，無家可歸。
　　
　　????七是生事端：賭博通宵達(dá)旦，禍機(jī)所伏，正所謂防火防盜防小三兒。此小三兒當(dāng)然不是那個(gè)萬年參王的小三兒啦。
　　
　　????八是棄親情：只顧自己的豪爽，不顧家人的怨氣，失去天倫之樂，骨肉分離，妻離子散，父母傷悲。
　　
　　????九是違法令：法律禁止賭博，賭者易患牢獄之災(zāi)。
　　
　　????十是遭天譴：賭博天怒人怨，設(shè)賭之人每遭橫禍，參賭之人最易散財(cái)，天道好還，因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽。
　　
　　????賭博之害，比起水火盜賊，還要更加地厲害；可是人們對它，卻是特別地愛戀，而且執(zhí)迷不悟，甚至賠上了性命，也是心甘情愿，可憐復(fù)可悲！
　　
　　????華夏國古時(shí)有不少有識(shí)之士編寫過詩歌，來勸誡賭徒，其中有《十字令，賭徒》：“一心贏錢，兩眼熬紅，三餐無味，四肢無力，五業(yè)荒廢，六親不認(rèn)，七竅生煙，八方借債，九陷泥潭，十成災(zāi)難?！?br/>　　
　　????在大清王朝時(shí)，有個(gè)姓施的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨(dú)子”，曾作《戒賭詩》：“貝者是人不是人，只為今貝起禍根。有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。”這首詩充分運(yùn)用文字組合，巧妙地將隱語含在其中：貝者合為“賭”，今貝合為“貪”，分貝合為“貧”，貝戎合為“賊”。全詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形字意分析，將賭博的危害，賭徒的后果自然巧妙的融入詩中，賭是因“貪”而“賭”，因“賭”而“貧”，因“貧”而鋌而走險(xiǎn)，最終成“賊”之日便是墜入“法網(wǎng)”之時(shí)，一針見血地指出了賭徒們的必然之路。