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人族大圣 第二十七章:御劍術(shù)

蕭楓走出了自己的臥室,此時(shí)他目光放著精芒,神清氣爽,臉上卻帶著若有所思的表情。
  他在得到引氣丹后,立即就服下了一枚,嘗試著用丹藥去修練。結(jié)果把蕭楓驚的,大感自己以前太窮了,窮到坐井觀天,毫無(wú)想像力。
  一枚引氣丹便讓他的修為直接突破了六脈初期,進(jìn)階中期,甚至他都感覺到不須要多久,他便能突破到后期。
  以前他總認(rèn)為小鼎已經(jīng)很逆天了,想不到一枚丹藥,竟如此神奇,難怪那二人不惜襲殺同階,也要?dú)⑷藠Z寶。
  這要是換成自己,也肯定會(huì)動(dòng)了殺心,何況是那些久在修真界的修者。
  “丹藥雖好,可小命更為重要,如今我已經(jīng)突破到了中期,是時(shí)候修練御器術(shù)了?!笔挆鬣哉Z(yǔ)了一句,拿出了三本功法,開始研究了起來(lái)。
  三本功法上的御器術(shù)幾本差不多,可卻又有不同,不同之處在于功法的著作者心得感悟上的不同,這可是極為重要的東西。
  不管是法術(shù)還是功法,其法決與口決都是一些生澀而難懂的詞匯,學(xué)者要想?yún)⑼杆鼈?,難之又難。
  好在功法一般都附有著作功法之人的一些心得和感悟,這才讓學(xué)者更容易入手。
  而不同的人著出來(lái)的功法自然有不同的理解與心得,雖然法決與口決可能相差不多,可這些心得感悟卻大不相同。
  若能同時(shí)得到三本功法作者的心得與感悟,蕭楓修練起來(lái),起碼能少走很多彎路。
  蕭楓仔細(xì)的將功法上每一個(gè)字都認(rèn)真的品讀,揣摩其中的每一個(gè)含意。
  時(shí)而他也會(huì)手握劍指,跟著比劃幾下。時(shí)而也會(huì)放下書本,掐著奇怪的手決。時(shí)而他會(huì)取出法器,擺弄幾下。可更多的時(shí)候,他卻是在搖頭嘆氣。
  領(lǐng)悟到深處時(shí),擺放在地面上的法器會(huì)因他的神識(shí)驅(qū)使而跟著跳動(dòng)。若有誤時(shí),飛劍如沉重的盤石,巍然不動(dòng)。
  修真無(wú)歲月,轉(zhuǎn)眼間洞府外已是臘月寒冬,寒風(fēng)冰封了生機(jī)脖脖的大山,將萬(wàn)物凍成了冰雕。
  洞府內(nèi)更是寒氣蒸蒸,蕭楓踏著冰層地表,一手拿著書籍,一手跟著比劃。
  “渾身是日難為道,大地飛塵別有春。吾道了然成一貫,不明一字最艱辛。這說的是心態(tài)嘛,前本不是說此話之意在于神與劍成一體為一貫,達(dá)到人劍合一??蛇@本卻是說御器時(shí),要心無(wú)旁騖。”
  “這兩者為何相互矛盾,若心無(wú)旁騖,豈能與劍合。另一本卻說要放開心神,這怎么會(huì)是同一種法術(shù)。”
  蕭楓皺著眉頭一邊喃喃思忖自語(yǔ),一邊專心品味著書中之意,在不大的洞府內(nèi)來(lái)回奪著步。
  御劍術(shù)卻實(shí)比法術(shù)更難修練,法術(shù)在于三者合一。哪三者,分別是口決,法決,與靈決。
  口決在于引動(dòng)天地靈氣,法決在于朔形,執(zhí)行,而靈決在于勾勒,勾勒出法術(shù)的雛形,三者合一便能將法術(shù)給釋放出去。
  若能做到駕輕就熟,甚至三者可在一念之間完成,達(dá)到瞬發(fā)法術(shù)的地步。
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