“靈元七重！”
　　內(nèi)心，
　　忍不住微微激蕩。
　　緊握的右手張開(kāi)，
　　掌心處那枚珍貴的靈石已是靈氣耗盡，變得通體蒼白灰敗，
　　如同一塊廢石。
　　張清元眼中閃過(guò)一絲肉疼之色。
　　這次突破，
　　幾乎耗盡了自己一年多來(lái)的積蓄。
　　不過(guò)好在，
　　總算是成功了。
　　那一點(diǎn)肉疼也被突破境界，體內(nèi)洶涌奔騰的靈元的興奮所覆蓋。
　　靈元境是修煉的初始境界，
　　在這個(gè)階段，主要修煉的是吸收靈氣，然后依靠丹田經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)，化為自身如指臂使的靈元，逐步強(qiáng)大自身。
　　靈元境之中一共有九重，
　　其中一到三重為靈元境前期，四到六為中期，七到九為靈元后期。
　　現(xiàn)如今，
　　張清元便是突破到了靈元后期的階段。
　　這修為，
　　在云水宗數(shù)萬(wàn)外門(mén)子弟中算不得最出色。
　　最出色的那些外門(mén)弟子，早就已經(jīng)達(dá)到了八重，九重的地步，甚至于實(shí)力最高的那幾位，修為距離真元境也只有一步之遙。
　　甚至于放在內(nèi)門(mén)，也是一方好手。
　　現(xiàn)在的張清元，初入靈元七重的修為在這云水宗外門(mén)當(dāng)中也不過(guò)是中等偏上的層次。
　　不過(guò)如果再努力一些運(yùn)氣好一些，三年一度的內(nèi)門(mén)晉升大比內(nèi)，未嘗沒(méi)有晉升成為內(nèi)門(mén)弟子的機(jī)會(huì)。
　　在云水中內(nèi)，
　　內(nèi)門(mén)可不同于外門(mén)。
　　內(nèi)門(mén)弟子，才真正算得上是云水中真正的核心，放在這方圓數(shù)百里范圍之內(nèi)的云水宗勢(shì)力領(lǐng)域內(nèi)，一些偏遠(yuǎn)一些的小家族都得畢恭畢敬。
　　也只有進(jìn)入內(nèi)門(mén)，才算得上真正步入了修真界。
　　那個(gè)出入幽冥，掌碎山河，
　　宗門(mén)恩怨，家族情仇，無(wú)數(shù)修真勢(shì)力組成的浩瀚修真界。
　　突破完成，張清元并沒(méi)有立即離開(kāi)。
　　他盤(pán)坐在蒲團(tuán)上，收斂精神，慢慢穩(wěn)固自己的境界。
　　密室修煉的時(shí)間還沒(méi)用完，
　　可不能浪費(fèi)。
　　直到時(shí)間耗盡，
　　管事過(guò)來(lái)提醒，
　　張清元方才收拾好自己的東西離開(kāi)。
　　......
　　第二日清晨，
　　三道鐘鳴聲在山間悠揚(yáng)傳開(kāi)。
　　辛區(qū)第十七院的八十多人迅速?gòu)脑鹤又凶叱鰜?lái)，朝著附近的朝陽(yáng)峰上的廣場(chǎng)飛掠而去。
　　一條條人影迅捷無(wú)比，
　　起起落落，
　　在半空中形成一道道閃爍的黑影。
　　今日。
　　是十天一次的劉掌院的講座。
　　這可是真元境高人的親身講授，還會(huì)免費(fèi)傳授一門(mén)術(shù)法或者武技，除非真有什么不得已的事情耽擱了，
　　否則的話基本沒(méi)有人愿意錯(cuò)過(guò)。
　　片刻鐘的功夫，
　　辛區(qū)十七別院的弟子紛紛到齊，各自找到座位坐定。
　　不多時(shí)，
　　只見(jiàn)朝陽(yáng)峰外，
　　一道身穿月白色長(zhǎng)袍的身影御劍而來(lái)，半空中真元引動(dòng)周遭空氣卷起狂風(fēng)，掀起絢麗的炫光，飄然從高空中掠過(guò)，
　　落到朝陽(yáng)臺(tái)上，腳下劍光收攏，自動(dòng)歸鞘。
　　飄飄若仙，如若仙人，
　　臺(tái)下諸多弟子眼中皆是浮現(xiàn)出憧憬羨慕之色。
　　人群之中，
　　張清元也是如此。
　　甚至比之本世界的土著，對(duì)于那些能夠飛天遁地的仙人，有著更多的向往。
　　前世在那個(gè)超凡不顯的藍(lán)星，
　　哪個(gè)男兒沒(méi)有一個(gè)御劍飛行，飛天遁地的幻想？
　　可幻想終究只是幻想。
　　來(lái)到這個(gè)世界，
　　才真正有機(jī)會(huì)達(dá)成年少時(shí)的夢(mèng)。
　　只可惜，
　　唯有到了真元境的境界，
　　才能夠擁有御劍飛行的能力。
　　而那個(gè)境界，
　　對(duì)于現(xiàn)在初入靈元七重，朝著內(nèi)門(mén)的目標(biāo)努力奮斗的張清元而言，尚且屬于可望而不可及的境界。
　　真元境，
　　云水宗外門(mén)長(zhǎng)老的水平。
　　對(duì)于這數(shù)萬(wàn)外門(mén)弟子而言，
　　真元境，宗門(mén)長(zhǎng)老，
　　已是絕大多數(shù)人一生當(dāng)中都是看得見(jiàn)，摸不著的大人物層次。
　　“見(jiàn)過(guò)掌院！”
　　隨著劉掌院的落到首座上，
　　臺(tái)下一眾弟子紛紛起身行禮。
　　劉掌院相貌威嚴(yán)，
　　表情淡淡地一揮手。
　　“免禮，爾等好生修行，莫要墮了我十七別院的威風(fēng)就是?！?br/>　　勉勵(lì)一番，
　　說(shuō)了一些普遍的開(kāi)場(chǎng)話。
　　隨后劉掌院便盤(pán)坐在高臺(tái)的蒲團(tuán)上，
　　開(kāi)始了今天的講座。
　　今日開(kāi)講的，
　　是術(shù)法一道。
　　所謂修行，所要做的就是煉化天地靈氣，以壯自身，不斷提升自己的境界實(shí)力，乃至于最后超脫天地之外，成就那長(zhǎng)生不死的真仙。
　　當(dāng)然，
　　傳說(shuō)中的真仙，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
　　偌大的云水宗，
　　傳承數(shù)千年，
　　也未曾出現(xiàn)過(guò)真正的仙人。
　　而在這修真成仙的成道路上，
　　自然少不了護(hù)道法門(mén)，以面對(duì)求道路上的種種艱險(xiǎn)。
　　一為術(shù)法，
　　二為武技。
　　術(shù)法主要是將體內(nèi)真元，轉(zhuǎn)換成為金木水火土風(fēng)火雷等等自然元素進(jìn)行攻擊，
　　諸如火球術(shù)，雷擊術(shù)，風(fēng)刃術(shù)等等，
　　都是低階修士修習(xí)最為普遍的術(shù)法。
　　武技則講究偉力歸于自身，
　　以自身靈元為武器攻擊，或者結(jié)合靈元開(kāi)發(fā)的近身搏擊技巧等等。
　　這兩者之間，
　　并不排斥。
　　基本上每一個(gè)外門(mén)弟子，手上掌握一兩手術(shù)法的同時(shí)也會(huì)幾招武技，
　　區(qū)別就是根據(jù)自身性格偏好的不同，對(duì)術(shù)法和武技的側(cè)重不同罷了。
　　這一課劉掌院所講的就是術(shù)法一道。
　　比如，
　　如何更加自如的施展術(shù)法，怎樣提高術(shù)法的施展速度，以及在戰(zhàn)斗之中怎樣合理地運(yùn)用術(shù)法進(jìn)行攻擊......
　　種種講述，
　　深入淺出，
　　讓場(chǎng)下的弟子們聽(tīng)得著迷不已。
　　張清元也是凝聚心神，
　　細(xì)細(xì)傾聽(tīng)劉掌院的講述。
　　與此同時(shí)，
　　腦海中的面板上，
　　一行行字跡逐漸刷新浮現(xiàn)：
　　......
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