忘塵谷歷史悠久，若是追根溯源，最早可至春秋戰(zhàn)國(guó)。
相傳忘塵谷的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，便將這個(gè)四面環(huán)山的山谷封鎖起來(lái)。同時(shí)在入口輔以陰陽(yáng)五行陣法，一般人根本就找不到入口。
忘塵谷儼然是一個(gè)世外桃源，傲立于這亂世之中。
忘塵谷谷主名為姬淼，相傳是周文王姬昌的后嗣。姬谷主如今七十三歲，已很少參與谷中事宜。忘塵谷規(guī)矩森嚴(yán)，若無(wú)谷主之令無(wú)法出谷，三笑先生也不知道用什么辦法，說(shuō)服了姬淼。
谷主之下有兩名執(zhí)事，秦劼便是其中之一。另一人復(fù)興端木，單名一個(gè)仁字。
端木仁自詡是春秋時(shí)期孔子的徒弟子貢（端木賜）的子孫。至于真假，無(wú)從稽考。但在端木仁的家中，確有很多古籍。
端木仁為人謙遜，一心效仿圣賢。所以谷中雖有兩名執(zhí)事，卻也相安無(wú)事。
谷北的大屋中晾曬的全部都是草藥，在藥廬之中，彌漫著上頭的藥味。
一個(gè)少年身纏紗布，裸露著肩膀，坐在門口。眼睛直直的看著外面，一坐就是一天。
“傻小子，喝藥了�！币魂嚽宕嗟穆曇魝魅肽巧倌甓�。
少年的眼睛直勾勾的看著前方，毫無(wú)神采，如同癡傻一般。
“傻小子，喝藥了�！贝降诙翁嵝眩蜎](méi)那么溫和了。原本清脆的聲音驟然提升了幾個(gè)分貝，就連谷東邊的私塾原本郎朗的讀書聲，也停滯了下來(lái)。
華靈將一碗綠色的中藥，塞到那“傻小子”的手中。
“謝謝�！薄吧敌∽印苯舆^(guò)瓷碗，將碗中的清苦之藥一飲而盡。那藥味極為苦澀，但那少年卻無(wú)并無(wú)半點(diǎn)苦意，似乎沒(méi)有味覺(jué)。
華靈搖搖頭，將瓷碗拿回屋中。這個(gè)“傻小子”正是顏末謙。很幸運(yùn)，他在三天前就已經(jīng)醒了。但不幸的是，這幾日來(lái)他恍恍惚惚，與行尸走肉，沒(méi)有區(qū)別。
除了“好的”“謝謝”“嗯”“啊”“哦”等詞語(yǔ)，便不會(huì)多說(shuō)其他的話了。
每日他只是靜靜的坐在谷北的大屋門口，呆呆的望著前方或是看著地面。偶然間看著螞蟻搬弄東西，也能看一整天。
華靈的師傅說(shuō)他身上的傷口雖在逐漸愈合。但是心里的傷，還需要他自己走出來(lái)。
華靈雖不知他經(jīng)歷過(guò)什么，但他胸口的傷痕已經(jīng)證明了一切。而且那名氣血衰竭的男子離世的噩耗似乎對(duì)他的打擊很大，也就是那個(gè)時(shí)候開始，顏末謙就一直是這個(gè)狀態(tài)。
谷東私塾的書聲在片刻的打斷后，繼續(xù)大聲朗誦起來(lái)。
今日私塾中教授的，是“大學(xué)”。
“大學(xué)”本是《禮記》中的一篇。因其內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，故被傳承至今。成為四書五經(jīng)之一。
四書：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。
五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善...”聽著私塾中的反復(fù)朗讀，顏末謙的嘴中也喃喃的說(shuō)了起來(lái)。
還記得第一次聽“大學(xué)”的時(shí)候，還是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的老嫗?zāi)罱o他聽的。老嫗并不是有學(xué)識(shí)的人，顏末謙知道，像她這樣的人，要背下整篇“大學(xué)”，需要花費(fèi)多少工夫。