什么是化性起偽？！
　　
　　荀況認(rèn)為人性本惡，這要化去的性就是惡，而所起的偽，就是真知，就是善的一面。
　　
　　他悟得的練氣真法，就是吞納世間的萬(wàn)般紅塵氣，從中找到人性中的“偽”，也就是善的那一面，然后逐漸取代修士體內(nèi)的“性”，也就是惡的的那一面。
　　
　　語(yǔ)罷，荀況雙眼緊閉。
　　
　　他的鼻腔微微聳動(dòng)，瞬間一股股五顏六色的紅塵氣被他吸食進(jìn)了肺部。
　　
　　“這是憤怒之氣，去蕪存菁，存冷靜憤怒之氣……”
　　
　　“這是嫉妒之氣，去蕪存菁，存向上奮強(qiáng)之氣……”
　　
　　“……”
　　
　　各類(lèi)紅塵氣雜質(zhì)頗多，有好的一面，也有壞的一面。
　　
　　例如人在嫉妒別人的時(shí)候，也有激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)的心，有些人更是想要頭懸梁、錐刺股，但是這些向上奮強(qiáng)的心，卻被嫉妒所掩蓋，從而寶珠蒙塵。
　　
　　而荀況悟出的練氣道法，就是將這些本來(lái)至性的紅塵氣，變?yōu)橹羵蔚募t塵氣。
　　
　　這就是他不斷煉精去蕪的過(guò)程。
　　
　　隨著荀子在蒲團(tuán)上的不斷吐納，在他的丹田中，漸漸生出了一道五彩斑斕的紅塵本源之氣。
　　
　　這氣息磅礴浩大，仿佛能勾勒出萬(wàn)丈紅塵景象。
　　
　　讓人看到的第一眼，就會(huì)生出各種七情六欲，起各種雜亂之心。
　　
　　可在這紅塵本源之氣內(nèi)部，似乎另存有一絲乳白色的本源之氣。
　　
　　隨著荀況不斷吐納萬(wàn)般紅塵之氣，這一絲乳白色的本源之氣也隨著漸漸擴(kuò)大。
　　
　　此法與金丹元嬰之法有異曲同工之妙。
　　
　　只需不斷切磋打磨，待到乳白色的“偽”氣逐漸掩蓋住五彩的“性”氣，就可以得到超脫成仙。
　　
　　而在一旁的樂(lè)正克，隨著他和荀況同為儒家，可他的道法卻與荀況截然相反。
　　
　　“子孟子曰：吾善養(yǎng)浩然之氣！”
　　
　　樂(lè)正克唇齒微動(dòng)。
　　
　　在他的丹田中，漸漸有一道乳白色氣息正在生成。
　　
　　這道乳白色氣息不同于荀況的本源之氣，它浩然正氣，充滿勃勃生機(jī)，似乎要鏟除天地的一切魑魅魍魎。
　　
　　這是浩然正氣！
　　
　　儒家孟儒一派的浩然正氣！
　　
　　孟儒不同于荀儒，他們認(rèn)為人性本善，這善就是心存浩然正氣，可敵一切阻礙，這浩然正氣就是天地的法于理。
　　
　　人生而為圣！
　　
　　所有人的本性就銘刻著天地間的正理！
　　
　　勃然而廣大！
　　
　　……
　　
　　而對(duì)于道家道首松隴子來(lái)說(shuō)。
　　
　　他的練氣真法又不同于儒家兩派。
　　
　　“吾所悟之法，有三，一曰鯤魚(yú)法，走廣吞山海之氣，如鯤魚(yú)一般，善積累；二曰大鵬法，走吞練云霄之氣，如金翅大鵬一般，善翱翔；三曰靈蝶法，走靈蝶騰轉(zhuǎn)挪移之妙……”
　　
　　松隴子淡淡一笑，恬靜隨和。
　　
　　隨著他的吞吐，似乎在他的背后有一只鯤魚(yú)出現(xiàn)，張開(kāi)魚(yú)嘴，吞納四周山地靈氣，而這鯤魚(yú)吞納完之后，又有一只金翅大鵬展翅翱翔，九天的云霄之氣化作彩練，被吞入鳥(niǎo)喙之中、
　　
　　這山地靈氣和云霄靈氣混合在一起，化作一只五彩虛幻蝴蝶。
　　
　　眨眼間，這道靈氣似乎有了靈智一般，輕巧隨意，轉(zhuǎn)騰挪移，被松隴子納入口中。
　　
　　這就是松隴子的練氣之道。
　　
　　先走積累，再走純化，最后給氣賦神！