神拳門的功夫俞岱巖在山上曾聽師父講過，也在《江湖散手》中看過，這門派中的武功大多出自將門，是沙場武學(xué)傳承。雖然練的也是內(nèi)外兼修的法門，不過硬橋硬馬的手段占了大部分。
　　從焦仲身上的氣機(jī)來看，俞岱巖判斷他的內(nèi)功修為要稍強(qiáng)于自己，實(shí)力應(yīng)該是二流中期左右。
　　至于那兩個師弟則最多打通一條經(jīng)脈，是江湖中最常見的三流水準(zhǔn)。
　　當(dāng)然這些都是俞岱巖的猜測判斷，沒交手的時候說什么都是虛的，打不打得贏要打過才能知道。
　　俞岱巖暗中調(diào)節(jié)周身筋骨姿勢，方便發(fā)力；除腳下運(yùn)起兩團(tuán)真氣之外，催動《無極玄功》內(nèi)勁使體內(nèi)陰陽二氣交匯盤旋，而剛猛的《武當(dāng)九陽功》的九陽真氣則沉入會陰，藏起鋒芒。
　　焦仲見兩個師弟封住了俞岱巖的退路，便滿臉堆笑，雙手各提著一個酒袋，左手把一個酒袋遞向俞岱巖：“小道長不一起喝點(diǎn)嘛，我敬你，喝完酒......好上路！動手！”
　　焦仲伸手遞酒是假，偷襲暗算是真，左手遞酒，右手揮拳，拳力剛猛、聲有風(fēng)雷，一拳直取俞岱巖小腹，拳勢未盡，左手就跟著遞出了第二拳，第二拳聲威氣勢更盛。
　　焦仲雖然年輕，可也是個老江湖了，在江湖上活得長久的人，就沒有傻子。
　　實(shí)力比俞岱巖強(qiáng)，還有師弟在邊上圍攻，這樣優(yōu)勢的局面仍選擇偷襲，不得不說焦仲這人貪婪歸貪婪，做事還是比較謹(jǐn)慎的。當(dāng)然也很下作，傳出去也令人不齒。
　　焦仲也是有自己的考慮的，原本也不打算節(jié)外生枝，可惜“的盧”寶馬實(shí)在是太珍貴了。這個俞三是武當(dāng)山的門人，武功必然不會弱，好在嘴上絨毛還沒掉干凈，這年紀(jì)終歸是厲害不到哪里去的。
　　獅子搏兔亦用全力，殺人滅口之后就是個死無對證，張三豐武功天下第一，也終歸是道德之士，無論如何也不能不講道理，這就叫做君子可以欺之以方。
　　欺負(fù)道德君子這種事，焦仲可沒少做，就連他自己的親生大哥焦孟這種眼里揉不得沙子的讀書人，他都坑害過，不過可惜了他那小嫂子“崔飛煙”抵死不從，這種書香門第出身的大小姐的氣質(zhì)與烈性，當(dāng)真不是外面煙花之地出身的女子能比的。
　　——————————
　　看到焦仲襲來的右拳，俞岱巖早有提防，自然是不會著了道，不過焦仲的拳力、招法還是讓他吃了一驚。
　　這招數(shù)顯然不是神拳門的，和神拳門的套路相比，看似都是剛猛強(qiáng)勁、直來直去的拳法，但相比神拳門的“常勝神拳”，這兩拳的差別在于讓人避無可避，拳路中隱隱把閃躲的路線都給封死了。
　　俞岱巖的內(nèi)功修為和焦仲相比最多伯仲，甚至還要弱上幾分，氣機(jī)、閃躲路線都被封鎖，這兩拳只能硬接或者用巧勁卸掉。
　　好在武當(dāng)?shù)墓Ψ虍?dāng)真是江湖武林中的一絕，尤其善于對付這種剛猛路數(shù)，而且道家武學(xué)向來氣脈綿長、韌性十足，更是遇強(qiáng)則強(qiáng)，甚至以弱勝強(qiáng)也不在話下。
　　這兩拳俞岱巖以現(xiàn)在的修為是可以硬接下來的，不過終歸要受點(diǎn)小傷，用巧勁卸掉倒不是難事，需要擔(dān)心的是這招數(shù)后面的后招，如此精妙的拳法不可能只有兩招。
　　俞岱巖一身本領(lǐng)最強(qiáng)的乃是刀兵，而刀兵懸在左腰，近身搏斗一是沒有空間施展，二是電光石火之間根本拔不出來。
　　終究是江湖經(jīng)驗(yàn)淺，貪圖將刀兵懸掛腰間方便省事，如果是持在手中就可以用刀柄坐判官筆來抵擋一二，再順勢拔出兵刃攻敵，不說順利脫險，就是把這三個人都留下也不是夢話。
　　俞岱巖雙腳踮起，兩腿微屈，左手下按壓住焦仲的右拳陽池穴，右掌上托焦仲左拳陽谷***運(yùn)《無極玄功》，氣勁如旋，十分精妙的將這兩式重拳招架了開來，順勢翻掌輕飄飄的印在焦仲左臂上。
　　這一掌看似輕飄飄毫無勁力，可是印在焦仲左臂的一瞬間，聲響如炸雷，隔著手臂擊到了胸口，焦仲攻勢頓時一緩，氣血震動受了輕傷。
　　反觀俞岱巖雙手借了焦仲拳力，身子向后退了一步，剛好拉開距離，雙肩一抖卸去勁力，然后快速握住刀柄準(zhǔn)備拔刀。
　　可惜這終歸不是單打獨(dú)斗，焦仲的兩個師弟合力攻來，終究是沒讓俞岱巖拔出利刃。
　　焦仲被俞岱巖一掌擊退，倒是受傷不重，神拳門本就有習(xí)練橫練功法加之俞岱巖卸力之后倉促反擊，這傷勢對他影響到不致命。
　　焦仲穩(wěn)住氣血，壓住內(nèi)傷，上前揮拳壓住陣腳，和兩個師弟成圍攻陣勢。這三人組了一個粗糙的三才小陣，乃是軍中常見的陣法，雖然簡單粗放，卻非常實(shí)用，把俞岱巖穩(wěn)穩(wěn)地困在陣中。