關(guān)于費(fèi)廣媽媽葉子的不良記錄，要從她的故事說(shuō)起。
　　葉子生于1967年，由于身形柔美，相貌出眾，而成了家里那顆最耀眼的“明珠”，飽受父母以及兄弟姐妹們的嬌慣、順寵。
　　古往今來(lái)，好的身形體貌總是會(huì)惹人疼，所以，從小就是“美人兒胚子”的葉子，隨著年齡增長(zhǎng)，她的耀眼便不再局限于家里。
　　特別是長(zhǎng)到“女大十八變”的年紀(jì)，待字閨中時(shí)，更為明顯。
　　那時(shí)候，她在生活范圍內(nèi)的十里八村，不管走到哪里，都是人們眼中的焦點(diǎn)，都是人們口中的話題。女人們看到她，提到她，分外眼紅；男人們看到她，提到她，萬(wàn)種仰慕。
　　最終，家人的嬌慣、順寵，外人的眼紅、仰慕，禍害了她。
　　她變得嬌氣，變得高冷，變得傲慢，變得跋扈，變得目中無(wú)人、唯我獨(dú)尊！
　　這些特點(diǎn)，成了她的“不良標(biāo)簽”。
　　嫁人時(shí)，她還不滿20歲，理所當(dāng)然的把這些“標(biāo)簽”帶到了婆家。
　　到婆家后，她的三不原則——“不干工作、不做家務(wù)、不帶孩子”，讓婆婆極度不滿，婆媳由此產(chǎn)生矛盾。
　　不過(guò)，好在有個(gè)老實(shí)本分的丈夫護(hù)著她，但丈夫?yàn)榱松?jì)，需要常年外出打工，所以，護(hù)得并不夠周全！
　　終于，在兒子費(fèi)廣5-10歲的時(shí)候，她和婆婆的矛盾演變成了白熱化的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。對(duì)壘時(shí)，她們唇舌相譏，劍拔弩張，互不相讓?zhuān)退阍谂加械恼{(diào)停時(shí)，她們對(duì)彼此也仍是冷眼冷語(yǔ)，水火難容。
　　那些年，葉子做為婆家的長(zhǎng)子媳婦，沒(méi)給弟妹們做出好榜樣，固然有錯(cuò)，但，不能容人的婆婆，就真的全對(duì)嗎?
　　農(nóng)村里的一些“吃瓜群眾”才不會(huì)思考這個(gè)，他們最大的樂(lè)趣，便是“看熱鬧，說(shuō)閑話”，他們最統(tǒng)一的思想，便是“唯恐天下不亂”！
　　所以，婆媳“戰(zhàn)爭(zhēng)”期間，他們又給她貼上了幾個(gè)“不良標(biāo)簽”——“糊涂媳婦”、“好吃懶做”、“銀環(huán)下鄉(xiāng)”、“中看不中用”。
　　“吃瓜群眾”之所以會(huì)成為“吃瓜群眾”，大概是因?yàn)樗麄冊(cè)诔燥柫艘院螅娴臅?huì)撐得慌，必須要說(shuō)點(diǎn)兒“閑言碎語(yǔ)”，才能幫助消化吧。
　　十里八村中，已經(jīng)出過(guò)名的漂亮女人——葉子，僅僅被“吃瓜群眾”們貼上這幾個(gè)“標(biāo)簽”，顯然還不夠。
　　他們要把“標(biāo)簽”當(dāng)作她人生的不良記錄，廣為流傳后，方能滿足。
　　……
　　兒子費(fèi)廣10歲那年，葉子得了一場(chǎng)大病。
　　做為社會(huì)底層的打工人，本就不太富裕的丈夫——費(fèi)松，把她從“鬼門(mén)關(guān)”拉回來(lái)時(shí)，不僅傾家蕩產(chǎn)，還又負(fù)債累累。
　　從“鬼門(mén)關(guān)”回來(lái)后，葉子因一句讒言“信耶穌，得永生”，而信奉起了農(nóng)村里的“基督教”。
　　信教期間，和婆婆的“戰(zhàn)爭(zhēng)”雖然暫停了，但后面的故事，又成了她生命里另一條不良記錄。
　　……
　　基督教，本是西方列國(guó)的好教，弘揚(yáng)“真善美”的好教，可傳到東方中國(guó)時(shí)，它變了味道，再傳到葉子所生活的偏遠(yuǎn)農(nóng)村時(shí)，它的味道變得更嚴(yán)重了。
　　在信奉“農(nóng)村基督教”的葉子眼里，“耶穌”不是洗刷人們心靈的“主”，而是掌控天地萬(wàn)物的“神”！
　　她之所以能和婆婆“化干戈為玉帛”，不是因?yàn)樵谛撵`上接受了“真、善、美”的“洗禮”，而是怕受到“神”的“管教”，“神”的“懲罰”。
　　據(jù)說(shuō)，她曾“切身感受”過(guò)“神”的“管教”和“懲罰”，所以才會(huì)對(duì)“神”如此忠誠(chéng)。
　　信教兩年，葉子在被提升為鄉(xiāng)里的“傳教士”后，她對(duì)“神”的忠誠(chéng)程度又加重不少，甚至都到了無(wú)比忠誠(chéng)的地步！
　　雖然鄉(xiāng)里的“傳教士”沒(méi)有工資，沒(méi)有獎(jiǎng)金，唯一的福利只是在“傳教”途中，可以去就近的教徒家里吃飯，借宿，但卻絲毫不能動(dòng)搖她“傳教”的決心。
　　決心，不僅因?yàn)閷?duì)“神”無(wú)比忠誠(chéng)，還因?yàn)橐痪溷懳?，曾?jiān)定過(guò)了她的信念。
　　那是上級(jí)神甫，先經(jīng)過(guò)解釋翻譯，而后又親筆題在葉子隨身那本《圣經(jīng)》扉頁(yè)的銘文——
　　“神說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能！”
　　題這些字的上級(jí)神甫，是縣里唯一的“神”的“使者”，“大名鼎鼎”的神甫——齊片。
　　所以，她堅(jiān)信不疑。
　　葉子成為“傳教士”的2000年，兒子12歲，剛被她獨(dú)自撫養(yǎng)了兩年，又不得不丟回給婆婆。
　　因?yàn)槟且荒?，她被神甫齊片灌輸了許多“基督末世論”——
　　“神說(shuō)，末日來(lái)臨時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，民要攻打民，國(guó)要攻打國(guó)。饑荒和地震頻發(fā)。人類(lèi)道德淪喪?！?br/>　　“神說(shuō)，舊世界滅亡，新世紀(jì)開(kāi)啟時(shí)，我要拯救蒼生，我要拯救萬(wàn)民。”
　　“神說(shuō)，圣子，圣靈，圣徒們，隨我一起喚醒渾渾噩噩的人類(lèi)吧！讓他們也成為教徒，進(jìn)入新世紀(jì)，得永生。”
　　被灌輸了“基督末世論”的葉子，立志要做“圣子，圣靈，圣徒”，所以她要去游走“傳教”，她要去“行大任”，只能“舍小家”、“為大家”。
　　……
　　2010年，一則關(guān)于“2012”的瑪雅預(yù)言席卷全球，把“基督末世論”推向高潮后，葉子“傳教”的任務(wù)，更為迫切了。