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忍界之老哲學家 關于第八章相關的一些設定補充

關于火影婚嫁制度和征兵制度的設定說明。
  首先我說明一點,我們愿意看火影,那雖然虛擬,但就是把它當成一個真正的世界來看。
  那么一個真正的世界,必然是能夠符合我們基本邏輯推理的驗證的,那么如果有不合理的地方,如果我們真正投入真正用心,那應該在尊重原著的基礎上解決這個不合理之處。
  岸本在畫火影時是25歲,剛剛走出大學步入社會。
  我們在這個年齡的人都知道,我們并不是全知全能,所做的所認為的事兒全都對,這個世界上沒有絕對的權威。
  尊重原著是一回事,但無腦吹,我覺得大可不必,火影再火,包括你我在身邊取得似乎他人仰望的成就,咱們心里都清楚,咱們并不是完全完美,全知全能。
  邏輯,我們在尊重原著的基礎上,以最基本的每個人都能認同的邏輯依據來行文。
  我覺得這該是我們千萬中國火影愛好者以及我此刻作為有關火影的文學創(chuàng)作者該做的事。
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  首先是婚嫁制度,由于日本戰(zhàn)國時代也屬于封建社會,同時由于唐朝對日文化輸出強,我們基本可以中國古代文獻作為依據。
  首先一點,晚婚晚嫁晚娶是不可能的,先上論據。
  越王勾踐規(guī)定男子20歲而娶,女子15歲而嫁;
  宋仁宗時期規(guī)定男子15歲而娶,女子13歲而嫁;
  明太祖規(guī)定男子16歲而娶,女子14歲而嫁。
  據《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》記載,梁高祖的四女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是在11歲就出嫁了;漢昭帝8歲繼位,娶了剛滿6歲的上官安女為皇后。
  同時,在《晉書》中有記載“女十七歲父母不嫁者,使長吏配之。“南北朝是《宋書》記載“女子十五歲不嫁,家人坐之?!?br/>  為什么呢?我們來分析一下內在邏輯,封建社會戰(zhàn)亂連年,同時以當時的衛(wèi)生條件,早產流產營養(yǎng)不良和新生兒存活率等問題(太多問題了)很嚴重,那么人口問題就是不可動搖的國計民生。
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