盤(pán)石嶺世代有個(gè)土謠是這么唱的：
　　清明頭，掃墓祭拜不發(fā)愁，
　　清明中，子孫大小拜山公，
　　清明尾，孤魂野鬼沒(méi)家回。
　　所謂的清明頭、清明中、清明尾，是根據(jù)陰歷的日子排算的。
　　清明節(jié)陽(yáng)歷的日子，固定在四月四日、四月五日這兩天，但是農(nóng)歷日子卻年年不同。
　　若在農(nóng)歷每個(gè)月的初一初二，就是標(biāo)準(zhǔn)的清明頭；農(nóng)歷廿八廿九三十這樣的日子，那就是妥妥的清明尾。
　　至于清明中，農(nóng)歷每個(gè)月居中的那些日子，都可以算是清明中。
　　一般清明頭，正常祭拜掃墓，沒(méi)什么大講究；清明中掃墓，要求盡量多的男丁出席。所謂山公其實(shí)就是葬在山上的祖宗。家族男丁多，家族興旺，熱熱鬧鬧去掃墓，也沒(méi)多大問(wèn)題。
　　至于清明尾，那就邪乎了。據(jù)盤(pán)石嶺土謠的說(shuō)法，碰到清明尾的日子，各種無(wú)人祭掃的孤魂野鬼會(huì)到處游蕩。
　　這種日子掃墓，從家里出門(mén)，一直到山上祭拜的路上，每過(guò)一個(gè)路口就要燒一刀黃紙。
　　意在買(mǎi)一路平安，避免污穢之物糾纏。
　　盤(pán)石嶺祖輩一直口口相傳這則土謠，直到江躍父親這一輩，都恪守這一套規(guī)矩。每次回老家掃墓，從不缺儀式感。尤其是碰到清明尾的年景更是講究，半點(diǎn)都不含糊。
　　別看三狗年紀(jì)不大，老一輩傳承的東西，平時(shí)也沒(méi)少往心里去。
　　見(jiàn)江躍呆呆出神，三狗忍不住提醒道：“三哥？農(nóng)歷今天是二月廿九，清明尾，會(huì)不會(huì)是那些臟東西摸到家里來(lái)了？”
　　一番話(huà)，說(shuō)的站在院子外的哥倆頓感有些涼颼颼。
　　好在這時(shí)候，一通電話(huà)把他們帶回正常世界。
　　電話(huà)那頭是小姑焦急的聲音。
　　顯然小姑才發(fā)現(xiàn)三狗失蹤，得知三狗這個(gè)小王八犢子已經(jīng)平安回到盤(pán)石嶺，頓時(shí)松一口氣，隨即又特意叮囑了清明尾的各種祖訓(xùn)，反復(fù)交代后，小姑又對(duì)著三狗一陣罵罵咧咧，這才掛電話(huà)。
　　“行啊，三狗！你到底幾點(diǎn)起床的？幾十里山路就到家了？土行孫還是雷震子啊？”
　　“嘿嘿，我昨晚就沒(méi)怎么睡。二哥，要不，咱們燒點(diǎn)紙吧?！比啡巳缙涿?，一宿沒(méi)怎么睡，精神頭還是跟狗一樣足。
　　江躍倒沒(méi)想著跟祖訓(xùn)唱反調(diào)，他這個(gè)年紀(jì)本來(lái)就是標(biāo)榜叛逆，特立獨(dú)行的時(shí)候，能從城里回盤(pán)石嶺祭掃，本身就說(shuō)明他很看重這些傳統(tǒng)。
　　看著道旁黃紙燒成灰燼，江躍心里的疑問(wèn)卻沒(méi)減少。
　　雖是細(xì)雨不斷，上山祭掃祖墳的活動(dòng)卻不能打折扣。
　　江躍肩扛一把鋤頭，祭品用一只城市里已然很罕見(jiàn)的竹籃子裝著，挑在身后。三狗腰掛一把柴刀，手上提溜著一蛇皮袋黃紙、紙?jiān)獙殹⒓堛y元等物。
　　哥倆過(guò)一個(gè)路口燒一刀黃紙，走了約莫個(gè)把小時(shí)，來(lái)到一處山坳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，道路盡頭有一座亭坐落山腳，遠(yuǎn)觀此亭如朱雀張翼，造型獨(dú)特。
　　“二哥，到九里亭歇不歇？”
　　“死人才歇九里亭，你歇嗎？”
　　“不歇。”
　　盤(pán)石嶺但凡有老人過(guò)世，都會(huì)選葬在這大金山一帶。
　　九里亭就在大金山腳下。
　　一般出殯都有禁忌，沿途棺槨不能落地。
　　但盤(pán)石嶺的風(fēng)俗有點(diǎn)別的講究，從盤(pán)石嶺出來(lái)的抬棺人，哪怕一個(gè)個(gè)體壯如牛，到了九里亭必須歇一歇。